« 699 » - درس المنا بمتالع فأبان أي درس المنازل . وليس هو فل المختص بالنداء إذ معناهما مختلف على الصحيح ، كما مر أن المختص بالنداء كناية عن اسم الجنس وفلان كناية عن علم ومادتهما مختلفة . فالمختص مادته ف ل ى فلو صغّرته قلت : فلى ، وهذا مادته ف ل ن فلو صغرته قلت فلين ، وقد تقدم بيان ما ذهب إليه المصنف . خاتمة : يقال في نداء المجهول والمجهولة يا هن ويا هنة ، وفي التثنية والجمع يا هنان ويا هنتان ( شرح 2 ) ( 699 ) - قاله لبيد العامري . وتمامه : فتقادمت بالحبس والسوبان من الكامل . والشاهد في المنا أصله المنازل ، فحذفت منه الزاي واللام وهو حذف قبيح . ودرس عفا . ومتالع بضم الميم وبالتاء المثناة من فوق اسم موضع . وقيل جبل وكذلك أبان . والحبس بفتح الحاء المهملة وكسرها وسكون الباء الموحدة وفي آخره سين مهملة . والسوبان بضم السين المهملة وسكون الواو وبالباء الموحدة وفي آخره نون . اسما موضعين . والفاء بمعنى الواو كما في : « بين الدخول فحومل » . ( / شرح 2 )

--> ( 699 ) - صدر بيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 والمقاصد النحوية 4 / 246 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 44 وهمع الهوامع 2 / 156 . وعجزه : فتقادمت بالحبس فالسوبان